मेरा हिंसक हमला, सामने खड़े लोग जिन्होंने कुछ नहीं किया, और गवाही देने का क्या मतलब है
एक बुजुर्ग एशियाई अमेरिकी महिला के खिलाफ इस सप्ताह के हमले और चाउविन मुकदमे में गवाही उस समय की पेचीदगियों को उजागर करती है जब हम दूसरों की ओर से कार्य करने के लिए तैयार होते हैं।
यह कहानी कहानियों के एक समूह का हिस्सा है जिसे कहा जाता है 
जटिल मुद्दों पर अद्वितीय दृष्टिकोण वाले प्रथम-व्यक्ति निबंध और साक्षात्कार।
यह लगभग क्रिसमस था, 2008 की मंदी के दौरान, जब मेरी फर्म ने घोषणा की कि यह साल के अंत में भंग हो जाएगी। ऑफिस से निकल कर मैं रोना चाहता था। मैंने वॉल स्ट्रीट स्टेशन की सीढ़ियों से नीचे उतरा, इस बात का ध्यान रखते हुए कि ताजी बर्फ़ के धब्बे न हों। जैसे ही मैंने अपने मेट्रो कार्ड के लिए मछली पकड़ी, एक किशोर फ्रेम में दिखाई दिया और मेरे कंधे से लैपटॉप बैग को फाड़ दिया। चारों ओर घूमते हुए, मैंने पट्टा पकड़ा और रस्साकशी शुरू कर दी। जैसे ही हम संघर्ष कर रहे थे, दो बड़ी आकृतियाँ मेरे पीछे आ गईं और, अचानक, मेरे शरीर पर हाथ-पैर मार रहे थे, मेरे चेहरे को कंक्रीट में मजबूर कर रहे थे क्योंकि पुरुषों के भारी बर्फ के जूते मेरी खोपड़ी को लात मार रहे थे।
मेरी सहायता करो! मैं एक अनुत्तरदायी दर्शकों के लिए चिल्लाया। शाम के व्यस्त समय के बाद स्टेशन खचाखच भरा हुआ था। मैंने किसी की नज़र पकड़ी - फिर दूसरी - फिर भी दूसरी। हर शख्स मुझसे दूर हो गया।
मेरा शरीर मेट्रो के फर्श पर एक तंग गेंद में मुड़ा हुआ था। जितना अधिक लगातार हमला, उतना ही मैंने सोचा कि मुझमें क्या कमी थी - मुझे अपने आसपास के दर्जनों दर्शकों से एक पूर्ण प्राणी, सुरक्षा के योग्य, या यहां तक कि स्वीकृति के योग्य होने से क्या रोक रहा था? उन्होंने कार्रवाई क्यों नहीं की?
हिंसा एक विघटनकारी अनुभव हो सकता है: वास्तविकता की मेरी भावना से अस्थायी रूप से अनैतिक, मैंने खुद को कल्पना में छोड़ दिया कि मैंने नाटक-अभिनय हिंसा के अनुकरण में मंच पर कदम रखा था। तभी मैं उस भीड़ का अंदाज़ा लगा सकता था जो इतनी बेहिचक स्वीकृति के साथ मेरी बैटरी देखने के लिए इकट्ठी हुई थी।
ब्रैंडन इलियट, न्यूयॉर्क के टाइम्स स्क्वायर के पास सोमवार को एक बुजुर्ग एशियाई अमेरिकी महिला की बेरहमी से पिटाई करने के संदेह में, बुधवार को घृणा अपराध और हमले के आरोप में गिरफ्तार किया गया था . डिस्टर्बिंग वायरल सर्विलांस वीडियो में 65 वर्षीय महिला विल्मा कारी एक अपार्टमेंट बिल्डिंग के खुले दरवाजों से गुजरती हुई दिखाई दे रही है। उसका हमलावर अचानक फ्रेम में दिखाई देता है, उसे सीने में लात मार रहा है। उसका शरीर पीछे की ओर झुक जाता है और वह कंक्रीट पर गिर जाती है। एफ-- आप, आप यहां नहीं हैं, वह कथित तौर पर चिल्लाता है, क्योंकि वह बार-बार उसके सिर पर स्टंप करता है।
कारी की नन्ही आकृति बच्चे के खिलौने की छाती से चीर-फाड़ वाली गुड़िया जैसी दिखती है, मुलायम और लचीली, हमले की क्रूरता को अवशोषित करती है। उसके प्रतीत होने वाले बेजान शरीर की तुलना में अधिक भूतिया अग्रभूमि में तीन उभरती हुई आकृतियाँ हैं, जो उसके हमले के दर्शक हैं। अपार्टमेंट की इमारत की लॉबी में, वे हिंसा के सामने कीलक लेकिन अडिग दिखाई देते हैं। कोई उसकी मदद नहीं करता। जब हमलावर बंद हो जाता है, तो अंत में एक दर्शक महिला की ओर बढ़ता है - लेकिन केवल खुले दरवाजे को बंद करने और दूर जाने के लिए। यह देखकर, मैं एक दशक से भी अधिक समय पहले अपने स्वयं के मुठभेड़ में वापस आ गया, और सोचता था कि क्या कारी के बाईस्टैंडर ने उसकी निगाह से मुलाकात की या उसकी आंखें मूंद लीं।
वीडियो ने व्यापक आक्रोश फैलाया है, विशेष रूप से दर्शकों की निष्क्रियता को देखते हुए। हमले के दौरान कोई कैसे खड़ा हो सकता है और मदद के लिए कुछ नहीं कर सकता है? कई दर्शक आश्चर्य करते हैं .
हम सभी को विश्वास है कि हम किसी आपात स्थिति में किसी अजनबी की मदद करने में संकोच नहीं करेंगे। वास्तव में, हम अपनी कल्पना से बहुत कम वीर हैं, खासकर जब अन्य लोग घटनास्थल पर मौजूद होते हैं। 1960 के दशक में, सामाजिक मनोवैज्ञानिकों ने इस पर व्यापक शोध किया कि वे दर्शक प्रभाव को क्या कहते हैं: ओनली 62 प्रतिशत प्रतिभागी एक आपात स्थिति में हस्तक्षेप करने के लिए दिखाया गया था जब वे एक बड़े समूह का हिस्सा थे। तब से, शोधकर्ताओं ने स्थितिजन्य कारकों में गहराई से तल्लीन किया है, जो कि दर्शकों की उदासीनता को सुविधाजनक बनाने के लिए माना जाता है, लेकिन स्वभाव संबंधी कारकों के प्रभाव के बारे में बहुत कम शोध किया गया है। विशेष रूप से, क्या सहानुभूति दर्शकों की प्रतिक्रिया को प्रभावित कर सकती है? और जब एक सहानुभूतिपूर्ण गवाह स्थिर होने के लिए अपनी प्रतिक्रियात्मक आवेग पर काबू पाने में सक्षम होता है, तो क्या वे, एक दुखद परिणाम के बाद, अपने हस्तक्षेप को नैतिक रूप से अच्छे के रूप में पहचानने के बजाय अपर्याप्त के रूप में देखेंगे?
इस सप्ताह डेरेक चाउविन के लंबे समय से प्रतीक्षित हत्या के मुकदमे के दूसरे दिन, गवाहों ने जॉर्ज फ्लॉयड की मौत को रोकने के लिए अपनी शक्तिहीनता पर अपराध की भावना व्यक्त की। एक प्रशिक्षित आपातकालीन चिकित्सा तकनीशियन और अग्निशामक गवाह जेनेविव हैनसेन ने गवाही दी कि कप फूड्स के बाहर अराजक दृश्य का सामना करने पर, उसने खुद को पहले उत्तरदाता के रूप में पहचाना और गिरफ्तार करने वाले अधिकारियों से फ़्लॉइड की नब्ज लेने की मांग की। स्टैंड पर भावुक होकर, उसने अदालत को बताया कि फ़्लॉइड को चिकित्सा सहायता प्रदान करने में असमर्थता से वह दुखी थी क्योंकि वह हवा के लिए हांफ रहा था।
डार्नेला फ्रैज़ियर, एक किशोर, जिसने फ्लोयड की गर्दन पर घुटने टेकते हुए, मिनियापोलिस के पूर्व पुलिस अधिकारी, चाउविन को देखा और फिल्माया, वह भी इसी तरह से पीड़ित था। उसने गवाही दी कि फ्लॉयड की मौत की गवाही देने से उसका जीवन हमेशा के लिए बदल गया। फ़्लॉइड के जीवन को उसके शरीर से छीनते हुए देखने के उन असली मिनटों में, फ्रैज़ियर ने अपने अंदर एक नई आवाज़ की खोज की: अन्याय का सामना करने का एक तरीका। फिर भी, उसने कहा कि ऐसी कई रातें हैं जहाँ वह फ्लोयड के बारे में सोचकर, दुःखी होकर जागती रही है कि उसने उसकी जान बचाने के लिए और कुछ नहीं किया।
हिंसा के इन सभी कृत्यों को बहुत अलग सांस्कृतिक कारकों और उद्देश्यों से प्रेरित किया जाता है - लेकिन प्रत्येक हमें एक ही गंभीर प्रश्न की जांच करने के लिए कहता है: एक दूसरे के प्रति हमारे क्या दायित्व हैं? सालों तक, मैंने अपने दिमाग में बार-बार अपने हमले के विवरण को पलट दिया, दर्शकों के चेहरों को याद करते हुए, एक आम आदमी के संस्करण में भीड़ की निष्क्रियता को समझाते हुए - सामूहिक नपुंसकता, सामूहिक कायरता के रूप में। मैं कायरता जानता हूं: इसने मुझे अक्सर उन वीर तरीकों से अभिनय करने से रोक दिया है जिनसे मैंने खुद से अभिनय करने की उम्मीद की थी। मेरे लिए, डर का इलाज सार्वजनिक शर्म नहीं है, बल्कि मेरी निष्क्रियता के प्रभाव की गणना है: निष्क्रियता, एक पीड़ित के लिए, नकार है।
बढ़ती हिंसा के मद्देनजर, और एक महामारी के दौरान, हम खुद को पहले से कहीं ज्यादा अकेला पा सकते हैं - न केवल एक दूसरे से दूर बल्कि अवैध एक दूसरे के द्वारा। जब हम जरूरत पड़ने पर हस्तक्षेप करने में विफल होते हैं, तो हम अपनी आवश्यक मानवता को स्वीकार करने में विफल होते हैं, और पीड़ितों को अपूर्ण, अयोग्य और अदृश्य होने की असुरक्षा के अधीन करते हैं।
हमारी सुरक्षा एक दूसरे पर निर्भर करती है। हिंसा और अन्याय का सामना करते हुए, क्या हम केवल खड़े रहेंगे, या हम सहानुभूतिपूर्ण गवाही देंगे? हम में से कुछ नैतिक रूप से आत्मविश्वासी हो सकते हैं, जो वीर उद्देश्य से ओत-प्रोत हो सकते हैं। हममें से अधिक लोग कार्य करने के लिए मितभाषी हो सकते हैं, अपनी शक्ति में असुरक्षित हो सकते हैं, लेकिन अपने आप को जोर से, अमानवीयकरण को रोकने के लिए, वस्तुकरण को रोकने के लिए, किसी व्यक्ति की आवश्यक योग्यता को बनाए रखने के लिए, और ऐसा करने में, अपनी खुद की रक्षा करने के लिए प्रेरित हो सकते हैं। हम में से कोई भी लॉबी में खड़ा न हो, जो केवल दरवाजा बंद करने के लिए खड़ा हो।
किम ले लॉस एंजिल्स की एक लेखिका हैं और डेबिवोइस एंड प्लिम्प्टन एलएलपी में सहयोगी हैं।
